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《极化的发展》

书籍简介

《极化的发展》从农业的角度指出了当前以石油资源为基础的工业文明的弊端,并且随着工业文明的发展,农业文明也必将遭到严重的破坏,甚至灭亡。作者警告如果地球化石资源耗尽,工业文明将难以为继,而此前农业文明也由于遭到了灭绝性的破坏,最后整个的人类文明也都将陷入难以为继的境地。

编辑推荐

《极化的发展》当人们无节制地推崇“科学”、崇尚“市场”、迷信“发展”之时,我们就已经走上了一条不归之路。世界,最终将在我们手里崩溃吗?人类文明,是否还有挽回的余地。

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  • 科学迷信——意图祛魅的科学,在后期却脱离了实事求是的科学精神,走向了蒙昧主义,摇身一变成为永恒真理的科学主义。主旨本来是认识世界的手段的科学,却变成了改造世界、判断真伪的科学宗教,甚至上升为科学迷信。
  • 市场主义一一“市场”的作用被不断地强化,以至于成为改革开放、合理合法、社会进步的代名词。这也使得“市场”具有了毋庸置疑的“主义”特征。
  • “发展”——我们生活在一个以“发展”为中心的时代。“发展”不但已成为现代话语的集中表达,而且也成为这个时代每个人、每个地区、每个国家都关注的中心问题。

作者简介

周立,男,1970年3月生。中国人民大学农业与农村发展学院(原农业经济系)副教授(2002年至今)。清华大学国情研究中心(公共管理学院)管理科学与工程博士后。复旦大学世界经济研究所和欧洲问题研究中心经济学博士。主要研究领域:中国国情分析、现代化进程、农业与农村发展、粮食安全与食品安全、粮食政治与食物主权、农民合作、世界经济与政治、中国金融发展、农村金融、金融工程与衍生工具。主持国家社会科学基金、国家自然科学基金等10多项研究。曾在美国、法国、意大利、俄罗斯、泰国等20个国家做过调查或访问研究。著有《中国各地区金融发展与经济增长:1978-2000》(清华大学出版社2004年出版)、《发展的尽头》(海南出版社2010年出版)等书。

目录

序 进步的迷信/1

进步主义在当前中国的表现,主要是三大主流话语:科学主义、市场主义和发展主义。三大主流话语依据的理论,都建立在与其倡导的实证精神相悖的先验假说之上,这就组成了对进步的迷信。

第一章 极化效应与全球大危机的到来/13

这个世界之所以走到尽头,是因为我们的发展模式。这是一个强者愈强和弱者愈弱的机制,是一个财富自增强和贫困自增强的机制,是一个自动走向毁灭的机制。

财富和贫困的自增强机制-强者恒强与弱者恒弱一两类风险将农业推向弱质部门-供求特征将农业推向弱质部门-农业的市场失灵与农业补贴的必然性-依然落入发展主义逻辑的农业保护-上升的梯子已经断了-逃生的门是窄的-极化效应与全球大危机的即将到来

第二章 美国的粮食政治与粮食武器

食物帝国非自然的农业生产方式,以及利益至上的食物产销方式,正在将全人类拖入能源不安全、粮食不安全、食品不安全的恶性循环之中。中国在近20年来,正在不自觉地成为食物帝国的附庸。

食物美元给了谁一两个主角:公司与政府一怎么办:接受还是改良

第三章 当粮食遭遇发展主义时代/83

由三聚氰胺事件我们可以看到,社会系统的金字塔既抽象又鲜活,让我们找到了纷繁芜杂的各类社会乱象背后的原因。鲁迅先生曾针对一个“人吃人的时代”,大声呼吁“救救孩子”。现在我们可能处于一个更加危险的时代,我们不仅仅要“救救孩子”,还要“先救救我们自己”!

粮食究竟是什么一当粮食遭遇发展主义一仅仅作为私人物品的粮食与农业的必然倾败一两个倒金字塔之出现

第四章 转基因谎言与利益结构及基因竞赛/135

事实上,转基因技术在农业中应用以来,一直存在着生态安全、食品安全、人类健康的争论。争论双方都列举了大量论据,来证明自己的观点,但都无法说服对方。需要指出的是,这场旷世争论的主角——生态环境和广大人民,一直没有机会发言。

转基因领域的五大谎言一转基因技术的扩散一发展转基因~箭七雕,恶势难挡一应对转基因大潮的三点建议

第五章 “穷人恒穷”的逻辑/173

走出“穷人恒穷”陷阱,靠市场调节不可能实现,必须有一套“抽肥补瘦”,以不平等来治理不平等的公共政策。

人生而不平等一穷人的资源难以资本化一走出“穷人恒穷”的陷阱附录有关农业与食物体系的4篇文章/193

后记发展的终结/219

后记(节选)

一直以来,我们笃信进步,笃信发展。但马尔库塞(Herbert Mar.cuse,1889-1979)却让我们对这个世界简单进化的思想产生质疑。在《单向度的人》这本书里,马尔库塞通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人,就成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想象或追求与现实生活不同的另一种生活。由单向度的人所组成的单向度的社会,是我们憧憬的现代化美好图景的底色。由《单向度的人》做进一步的思考,我们所追求的现代生活,实质上是被资本控制的,所谓的自由与幸福,是资本灌输给人类社会的一套制式话语,实质上只是将每一个现代人标准化为生产机器上的一颗螺丝钉,和消费机器上的一只永难餍足的漏底袋。在现代社会中,每个人被外面纷至沓来的思潮、各种各样便利的享乐,以及一整套现代化系统控制着。每个人自以为自由,实际上不自由。社会性质表面上民主,实际上极权。身处其中的人,丧失了否定、批判和超越的自由与向往,不再寻求革命。马尔库塞是一个西方马克思主义者,所以他继承了马克思的异化思想:人被异化了。

文摘

人类社会面临的诸多问题,正如解决了自然领域的诸多问题一样。市场主义则相信自动均衡的市场自发调节机制。发展主义则相信由低级到高级,由简单到复杂的社会进化理论。三大主流话语依据的理论,都建立在与其倡导的实证精神相悖的先验假说之上,这就组成了对进步的迷信。

2009年底,作者在互联网上“百度”了一下,发现“科学”一词有9380万个相关网页;“市场”“经济”“发展”三个词,居然有10亿个相关网页的峰值,排在人们常用关键词的最前列。2010年初,作者再次搜索,上述关键词出现的次数,全部达到了峰值。

这三大主流话语,只有科学主义的历史长一些,但也不过百年左右。按照汪晖在其《现代中国思想的兴起》四卷本之二《科学话语共同体》中的梳理,科学主义在中国形成话语共同体,肇端于1919年的五四运动;1949年后,科学的重要性被长时期地、无限制地放大,以至于“科学话语共同体”成为20世纪中国思想的核心主题。科学的地位,由一开始的理性主义启蒙角色——赛先生,逐渐上升为最高的知识形式。科学话语共同体,已经进入国家的关键决策的权力中心,不再仅仅是一种话语实践,而是获得了绝对公理的地位。这类似于笛卡儿首倡的基础主义认识论。

认识了农业的风险特征和供求特征这两大规律之后,我们再将话题转到一个富有争议的问题——农业补贴上。一直以来,我们总是去指责发达国家,说他们在干预农业生产,提供高额补贴。要知道,可能是他们对了,而我们错了。因为他们很清楚,政府要弥补市场失灵,不能眼看着农产品供给的市场失灵继续下去,否则政府就失灵了。

所以,我们要换一个角度去理解农业补贴。很明显,农业是提供生存必需品的部门,农业已经由一个产业性的生产部门,慢慢转变成一个提供全社会生存必需品的公共部门。所以,将农业当做一个产业,将农产品当做私人物品,是对全人类生存必需品认识的不足,是对农业多功能性认识的不足,说可怕一点儿,是在挑战全人类、全体国民的生存权利。农产品既然不再是私人物品,就不应该由市场来提供,或至少不应该单纯由市场来提供。在发展中国家,有一批人批驳发达国家的农业补贴政策。比如,有一些言论说,不是发展中国家的小农竞争不过美国、欧洲、日本的农民,是因为他们高补贴,我们没有补贴。’政府不仅没有补贴农民,农民反过来在补贴政府:在2004年之前,中国的农民还一直交着农业税。而且,除了这些显性税收外,还支付着远远大于农业税的农产品收购价与市场价价格剪刀差的隐性税收,以及教育、医疗、道路、县乡村行政开支等费用。什么时候他们不补贴了,我们肯定能竞争过他们。可问题的关键是,他们永远穿着高补贴这双耐克鞋,我们至今还是光着脚,前些年腿上还绑着沙袋,怎么和他们进行赛跑?实际上,让两种甚至多种耕作性质完全不同的、提供生存必需品的农业模式同台竞争。

书籍信息

    《极化的发展》

  • 作者
    周立
  • 出版社
    海南出版社
  • 定价
    ¥28.00
  • 出版日期
    2010年11月
  • 装帧
    平装
  • 开本
    16开
  • ISBN
    9787544333825

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  1. qq0490AE3D 05/26/2014
    是啊
  2. Wujun 05/25/2014
    挺好的啊
  3. wangyue 05/25/2014
  4. wangyue 05/25/2014