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《一根稻草的革命》

书籍简介

《一根稻草的革命》是自然农法发起人之一、日本农业专家福冈正信的著作,已经被翻译成十一种语言在世界各国出版。本书不仅是对一种农作方式的思考,更饱含着对人与自然、人与土地、人与人关系的思考。

作者简介

福冈正信生于日本爱媛县,毕业于岐阜高等农林学校(现岐阜大学应用生物科学部)。曾就职于横滨海关、高知县农业试验场等地,后回到家乡实践“不耕作、无农药、无化肥、不除草”的自然农法,致力于使用混有树木种子的粘土做成“粘土丸子”推广绿化。1988年荣获印度的最高荣誉奖和被誉为“亚洲诺贝尔奖”的菲律宾的麦格塞塞奖(社会贡献奖)。著作《一根稻草的革命》被翻译为英语、韩语、泰语等多国语言出版。

福冈经过数十年的耕作实践,归纳出自然农业的4项原则技术

  • 免除耕作,借助植物的根系穿插,依靠微生物和蚯蚓的活动来疏松土壤;
  • 不施化肥,依靠秸秆还田,动物粪便和多种绿肥来保持土壤肥力;
  • 不中耕除草,靠作物秸秆和绿肥长期覆盖地面,加上间隙淹水控制杂草;
  • 不使用农药,依靠培育壮苗和生物防治来控制病虫害。

福冈的自然农业种植法,既可得到品质良好、产量不低的收成,又可省工、省时、节能,降低了生产成本,还减少了污染,增加了土地肥力,保护了自然资源。

福冈正信

福冈正信

中文版序

by 福冈正信

在我还年轻的时候,一件偶然的事情使我踏上了农业的道路。由此,我便开始行进在自然农作法的道路上。然而,由于我原本就是一个愚人,所以未能沿着这条道路走到应该抵达的目的地。为此,我甚为后悔。

从另一方面看,我所倡导的这一自然农作法才刚刚起步,并未最终定型。对于自然农作法的基础、它的最基本的思想——绿色哲学(也就是中国老子的无为自然。老子的思想是必不可缺的),我从未有丝毫的怀疑。而且,我也从未遇到可以否定它的任何的证据。

或许可以这样说,自然农作法的根在于圣经中的这样一段启示。“你们可以看看天上的鸟。它们既不播种,也不收割,也不将收获的食粮存放在仓房。但是,你们天上的父亲却养育着它们。比起它们,你们不是更为优秀、出色吗?!”对于基督教,我知之甚少。但是,我却以为自己本身就是个基督教徒。同样,对于佛教,我也是不甚了了。但是,我也以为自己本身就是个佛教信徒。

我以为,释迦牟尼关于“一切皆空”的教诲是真实无误的。脱离神的睿智的人知是无用之物。由人的欲望所创造出来的东西,所谓的现代化,或许显示出了它们似乎存在价值的样子。但是,说到底,它们也是毫无价值的。我确信,真正的真、善、美、欢乐只有在自然当中才会被发现。因此,我一直在追求着“什么也不做(无为自然)”的农业方式,不耕作、不施肥、不用化学物质的自然的农业方式。

我以为,农业是为侍奉神,接近神而存在的,它的本质也就在此。之所以这样讲,是因为神便是自然,而自然就是神。

但是,现代的农业则是建立在西方哲学(使人与环境之间产生对立的西方哲学)的思想基础之上。所以,今天,我们便会为了人类自身的目的而任意开发自然、破坏自然。农业,在人的欲望的支配下,已经堕落为产业、商业——使我们成为石油与金钱奴隶的产业、商业的过程的一部分。在过去的数百年间,单一耕作培育出了虚伪的绿色,它们仅仅是为了人类而存在。

北美肥沃的土壤变成了颗粒无收的土地,仅仅用了200年。八十年以前,埃塞俄比亚的80%的国土还被绿林覆盖。可是今天,埃塞俄比亚的绿色地带仅占其国土的3%。索马里已变成了半沙漠。印度在过去的45年之间,丧失了绿色,而尼泊尔则是在过去的17年之间。最近,恒河洪水泛滥,为印度带来了粮食危机。看到这所有的一切,使我不能不意识到:近代农业和每个个人的生活最终都是与地球本身的命运相关的。

“地球这个宇宙中唯一的绿色、美丽的行星用了46亿年才得以形成。但是,现在却由于刚刚在最近100年间发展起来的现代文明,而濒临毁灭”。今天,世界的科学家都对这种看法表示赞同。那么,难道我们就没有办法阻止其毁灭吗?!

对于人类来讲,唯一的方法就是作为一切生物中的一员,重归自己本应存在的位置上。只有这样,人们才能恢复自己的灵魂,复苏大地的绿色。

人类为什么会陷入混乱之中呢?因为人们受到了扭曲的西方世界观的诱惑,而这种世界观是建立在相对论与辩证唯物论的基础上的。另外,宗教与科学又是协调一致的。不过,或早或晚,这些已露破绽的思想终归是要遗留下混乱、浑沌而飞散、消亡的。

人类处于如此位置上,他们所需要的是,含有“我们的存在皆无”这样的佛教真理的世界观。这种世界观与“世界与世界的一切之物同为一物”的基督教的教诲是相一致的。人类的未来只有去实践老子的无为自然。除此之外,别无它路。

地球曾经是伊甸园。那时,各种树木枝叶繁茂、生机勃勃、硕果累累。今天,我们要将地球再次变成伊甸园,地上天堂。但是,这种愿望绝不能仅仅停留在梦境之中。让我们想象一下吧,那长满蔬菜鲜花,丰富谷物、硕果挂枝头的树木的伊甸园,那有着美丽的绿色山岗、草原的伊甸园。如果中国的朋友们能够将中国再次建成伊甸园,那么你们就将会成为亚洲的中心、成为照亮21世纪整个世纪的世界的光明。

在这愈发浑沌下去的现代里,我们必须表明我们的意志:我们要走另一条道路,通过恢复自然的生命来侍奉神。如果诸位的国家向世界表明了自己的信念,决心在半沙漠化的大地上播下种子,重建绿色的伊甸园,那么人们将会发现真正的人类欢乐的源头所在,并会转身去为追求和平、幸福而竭力地奋斗。

一切等到明天就太迟了。我确信中国的朋友正肩负着人类的未来。我衷心的祈愿诸位能够与我共有我由衷的认真的企盼,并且从今天就开始新的行动。

精彩书摘

“人智不可能无限的了解自然的全部、甚至自然的一部分。问题的关键在于人热切期望自然食的立场,在于时刻想到认识自然界的孤儿,在于逐渐抛弃人智归顺自然、保持顺应天之调配的姿态。只要利用火,使用盐,万事制欲,饭吃八分饱,食用近处可得、四季季节性的食品,这就足以。另外,还应完全做到一物万体,身土不离、小域粗食,要知道广域过食正是误世、生病的根源。”

“人的生存并不是靠个人的力量,是自然孕育了人、养育了人。自然食的最根本的出发点正在于此。 真正人的食是天赐之食。食物并不是人类从自然之中选择出来的,而是天给与人的。 食在于食物又不在于食物,在于人也不在于人。当食物与肉体与心完全融汇于大自然之中时,才可能得到真正的自然食。也就是说,自然食正是天人合一、无分辨的饮食。 如果的确是真人,心身又真的健康的话,那么自然而然他就会具备这种能力:无分辨地食用自然中的食物,准确无误。 根据身体的需要、内心的需求、美味则食,乏味则禁,一切都是灵活自由、无为、无策、奔放不羁。只要这样,我们才能品尝到最高的妙味,才可取得真正的理想的饮食方式。 普通人将理想的自然食作为终极的目标,首先就要实践据此目标最近的自然饮食法,努力使自己成为自然人。”

“人类真正的生活,存在于类似原始生活的小农生活之中,在这样的生活中才能够进行大道理的研究。我完全相信这样一种说法:把最小的世界里的事情做彻底,最大的世界就会向你敞开。”

“技术人员在成为技术人员之前,首先应该是位哲学家。首先要搞清楚人类的目标是什么,人类应该做些什么。”

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书籍信息

    《一根稻草的革命》

  • 作者
    福冈正信 著; 樊建明、于荣胜 译
  • 出版社
    北京大学出版社
  • 定价
    ¥27元
  • 出版日期
    1994年10月
  • 装帧
    平装
  • 开本
    16开
  • ISBN
    9787301025925

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  1. 游客 05/13/2014
    […] 话题扯远了,在台湾为人所知的自然农法,应该是秀明自然农法,MOA自然农法,还有去年译成中文出版的《一根稻草的革命》的福冈正信的自然农法。 […]