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地球村村长廖晓义写给《普米森林》的话

我在1996年创办的北京地球村是一个做环保的民间组织。十多年前,“环保”这个词并没有今天这么流行。最近几年,我们慢慢听到大街上有人开始谈论气候变化、能源危机、重金属污染,谈论转基因、生物多样性、低碳和公平贸易等时尚的词语。我们有一点开心,也有一点忧虑。实际上,绝大多数人对环保的出路仍然是一脸的茫然,或者依旧保留事不关己的做派,或者对科学、资本、法律抱有全然的信心,而在生活方式的问题上,依然是没有商量余地的一意孤行。于是,我们寻找现象背后的根源,寻找最究竟的解决方案。我们来到乡村,双脚踩在真实的土地上,和淳朴的农人在一起,我们找到了答案,也看到了希望。

《普米森林》

我们致力于生命教育,准确地说是以食物为抓手的生命教育,这种教育能促进帮助人们实现喜悦、自在、乐和。食物是我们最重要的东西,对当今的大多数人来说,它看起来太平常、太容易获得,所以,人们往往忽略了它原本生死攸关的重要性。现在许多城市里的孩子不认识食物了,他们不知道食物是哪里来的,不知道涮羊肉卷和牧场上可爱的羊之间发生了什么,不知道牛奶是从牛的身上挤出来的,不知道也不关心谁为我们提供了一日三餐,很少有人告诉他们这样的知识,这个问题有点儿严重,不认识食物无异于孩子不认识父母啊!所以他们很难理解 “粒粒皆辛苦”的真实含义,也很难懂得珍惜,很难懂得感恩与责任,很难理解我们和世界的关系,同时也难以懂得中国天人合一的传统文化以及整体的世界观。在这样的人群里做环保,是何等的肤浅啊!还谈得上什么心灵环保呢?再者,食物契合了这个时代的大问题——绝不仅仅是食品安全的局部问题。我们面临的环境问题、身心健康问题、生活方式问题、贫困问题、城乡对立、社会排斥、文化多样性、生物多样性、公平贸易、战争与和平等等问题,都在食物的问题上集中体现。所以食物就是整个人类社会健康状况的脉象,食物的乱相就是整个社会的乱相。健康的社会依赖身心健康的人,而这一切都依赖于健康的食物。健康的食物与健康的生态环境、人文环境不可分割。

我们期望人们从知识上、生活上、情感上统一,把小我融入到大众和生态的整体,这样我们才不至于碎片、孤独、无助、烦恼、抑郁、暴力,这样才能提高我们的幸福和安全指数。这就是通向自在乐和的康庄大道。正如书中所说:“我们活着是因为我们没有忘记我们凭借什么得以活着,不是计算机,不是金银财宝,不是钞票,也不是超市和繁华的街巷、高楼,而是空气、阳光、水、种子、土地、土地里的昆虫和微生物以及天下的农民兄弟,这才是我们真正的衣食父母。”

这本书的作者米莱(米山人)是地球村的一员。他曾经是一名在红尘中摸爬滚打而又不甘沉沦的艺术家,在2000年报名成为地球村志愿者,之后索性“进村”成了一名地球村全职员工,并自告奋勇到地球村在北京延庆堆臼石村的山场基地待了几年,还到地球村在四川大坪村的生态小农场种过地、养过鸡。我看着他几乎是脱胎换骨的变化,变成了今天食育的快乐使者,那是阳光和泥土的力量!

这本书既是作者的经历和感悟,也是一个组织探索与实践的历程。其实每个人,都可以从食物开始,回到大地,回到乡村,回归自然母体和生命本源。这里将一首乐和谣奉献给读者,希望更多的人成为敬天惜物、乐道尚和的“乐和族”,希望更多的人沿着食物给我们的启示和引领,一起回家!

乐和族之歌
我是乐和族,行走乐和路;清风绕青山,山涧花鸟树;
住的乐和村,乡野生态屋;房屋会呼吸,现代又古朴;
吃的乐和餐,天然菜和谷;田野接餐桌,药膳有食谱;
喝的乐和水,水自泉眼出;云雾润脾肺,山泉洗衣服;
日出去劳作,鸡鸣陪晨读;日落就休息,狗吠伴呼噜;
男耕种庄稼,下地有铁锄;女织绣手绢,学艺用细杵;
路边认中药,田野逗蟾蜍;依窗抚古琴,品茶无旁骛;
易行养身操,太极舒筋骨;踢毽滚铁环,童年游戏酷;
吟诵乐和调,手绘乐和图;滋养乐和心,研习乐和谱;
乐道亦尚和,敬天又惜物;儒道释医艺,国学在乡土;
乡土藏灵气 乡亲打招呼;乡趣拨童心,乡情很黏糊;
乡村是母体,孝子来养护;返璞归天真,同走回家路!


文章来源:生活·读书·新知三联书店
作  者:廖晓义 北京地球村村长

书籍信息

    《普米森林》

  • 作者
    米朵和她的大舅舅
  • 出版社
    生活·读书·新知三联书店
  • 定价
    ¥49元
  • 出版日期
    2012年3月
  • 装帧
    平装
  • 开本
    16开
  • ISBN
    9787108039941

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