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对物、对人、对己,简朴都有令人惊喜的作用

 作者:傅佩荣

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先讲个小故事吧。

今年四月我来北京出差,起床洗漱时才发现自己用了20年的剃须刀竟然坏了,助理只好一大早到商店里去采买新的,竟然发现早已经没有同款了。助理有些心疼我,要为我买一个功能更强大的,“老师为什么要委屈自己呢?您应该用一款智能剃须刀,它的功能很强大,操作也简单。”

我回答:“俭是对我自己的要求,怎么会觉得委屈呢?剃须刀功能越多,制造越精密,出了问题就越难以处理,最后我会变成了它的奴隶。为什么就不能简单些呢,我只是需要它的‘功能’,而不想要它的‘智能’啊。”

在经济繁荣之后,人们的生活顺着“消费主义”的号角向前奔驰,几乎已经在物质享受方面达到极限;然而,与此同时,如我一般有简朴之心的人也渐渐多了起来。

这是物极必反的自然现象,还是人类心灵的自主抉择?也许两者都有,不过,趁此机缘反省简朴生活的意义,应该可以获得一些启发。

表面看来,简朴是人对物所取的态度。在简单朴实的原则下,一个人的需要是很有限的,这样就可以有更多的精神与时间用在人与人的关系上,进而提升自我心灵的品位、能力与乐趣。也就是说,简朴可以在对物、对人、对己三个方面发挥令人惊喜的作用。

(一)

对物不浪费,一个基本原则:“用到坏为止。”

由于世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制,许多生态问题开始威胁人类的生存。几乎所有的科学家都可以达成一个共识:全球性的灾难在于环保危机。

而在生活中大行其道的“消费主义”,是以消费带动生产,造成经济活络的假象,背后则是商业和媒体所操纵的庞大利益。它之所以能够成功,主要是靠着混淆人们的“需要”与“想要”。

“需要”有一定的限度,但是“想要”却有无穷的空间。

譬如,我在看了广告之后,会欣羡某些名牌,使平静的心泛起了涟漪,认定自己的快乐在于满足这些“想要”上,逐渐卷入物质欲望的漩涡。

以务实的眼光来看,我们不能等到耗尽地球资源以后,再去图谋未来。因此,简朴正是人类明智选择。

物的存在,是为人所用,如果“逐物而不返”,就成了物的奴隶,既谈不上尊严,也没有什么价值。反之,如果成为物的主人,愿意自由支配物质增进人间情义,无疑可以凸显人性光明的一面。

总之,不拥有不需要的东西,东西用到坏为止,是我的简朴观。

(二)

对人有情义 ,不义而富且贵,于我如浮云。

现在社会有许多利益团体,彼此之间互相倾轧;与人相处,也会感觉“都市丛林”中的生存竞争,往往必须以别人为手段,甚至牺牲别人以成就自己。于是,无情无义的现象成了习以为常的事实。

如果要扭转这种形势,应从倡导简朴生活着手。调整我们对物质的欲望之后,人生才能依序开展。

所谓“依序”,是指一套立体的价值观,从追求个人的生存与发展,推进到人我之间的互相尊重,认真讲究礼法与情义;行有余力,再提升到超越自我的境界,就是朝着无私与至善的目标去努力。这是我国传统儒家的思想,在今日看来依然具有说服力。

孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”富贵是取得丰富的财物与可观的权势,但是大前提是“义”,就是要合法、合礼、合宜,不能伤害别人或社会。只有重人胜于重物的人,才愿意“仗义疏财”,才能像孔子一样,在朋友的后事无人料理时,挺身而出说“于我殡”。

如果分析物质享受的快乐与人间情义的快乐,我们何去何从?这不只是个人选择的问题,而且是基本的价值观问题。

也正因为如此,我们今天探讨简朴生活时,还须一并思考儒家所提供的系统见解,讲出一个道理,使它既能顺应人性的需要,也能引起大家的共鸣。

(三)

对己更自在,任他桃李争欢赏,不为繁华易素心。

人的自由必须从消极方面“不受约束”出发,然后寻求自己主动设定的目标。物质欲望所带来的约束与限制是显而易见的。当代存在主义提醒我们:“拥有即是被拥有。”

占有的东西越多,自己同时也被这些东西所占有。

我助理有一个家境还算不错的朋友,他本来想着北京交通限行,就买了两台车代步。最近他经常来找我的助理抱怨,两台车的清洗保养维护,停车加油,非常消耗他的精神和力气。这还不够,他的朋友亲戚同学知道他有两台车,也大胆来借。车借出去,还要担心发生交通事故。心想着卖掉一台吧,又担心二手车贬值严重,自己亏损太多。“本以为两台车会让生活更方便,却没想到,麻烦事更多。”

西方提倡简朴的人,无不同时强调心灵的修持。

人的注意力开始由外在转向内在,每天都有一点面对自己的独处时光,可以反省自己一日的所见、所闻、所言、所行,对于自己情绪的变化,如喜怒哀乐爱恶惧,可以细细体察,逐渐感受生命增加了厚度与韧性。

如果进而接触艺术、文学、宗教、哲学,观赏人类天才的心得与结晶,久而久之必能变化气质、陶冶风度,面对自己的任何遭遇,也能从更开阔的角度去理解。

资讯社会中,没有人可以免于媒体的影响,我们要继续奉行消费主义,还是改弦更张,以主动而负责的态度,考虑实行简朴生活?答案很清楚。

如果我们珍惜唯一的地球,不忍见生态日益劣化;如果我们肯定人间的情义符合人性的深刻愿望,不能再以物代人,而要培养充满关怀与情义的社会;如果我们相信自己的内在世界是值得经营的天地,其中有多彩多姿的潜能等待开发,并且保证可以增益生活的乐趣;那么,我们除了简朴之外,没有其他更好的立足点。

这不仅是个观念,它还须行动配合才能印证。许多人开始走上这条康庄大道,我们也不妨并肩同行。

文章来源:新华日报

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