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当心灵遇上盖亚:生态心理学简介

生态心理学

与十九世纪兴起的原子化、唯物主义物理学思潮不同,生态学是一门研究联结(connectedness)的学科。生态心理学则是一个把个人与地球、心理学与生态学连起来的视角。它提出个人心智健康与整个地球的健康是相连的。

极光

生态心理学*假设,我们心灵的最深处,有着一种与孕育我们的地球母亲的有情联结(可作“生态潜意识”,ecological unconsciousness,或“本我”)。有毒废物、资源枯竭、其他物种的灭绝等情况都在触动我们心灵深处中埋藏的本我。

如此,“自我”(ego)不再是一个与外界隔离的概念。自我的界线是具渗透性的。我们无时无刻都在与周遭环境互动、互相影响。我们的皮肤、我们的行为都是与外界接触的柔软地带,而非排斥外界的僵硬边界。

生态心理学背景/相关学科

生物学中有“亲生物性”(biophilia)一说,即我们天性中有着与其他人和生物的情感连结。相对的,也有对自然的恐惧,即“生物恐惧症”(biophobia)。以心理学的角度来看,两者都是情感。这代表我们跟自然有着情结,无论它是热爱、崇敬、关注还是敬畏。

与自然的情结并不是新的东西。在很多传统文化中都有着这种精神。如:所谓的“巫医”是在于环境互动与互惠的理解下行医的。

物理宇宙学关于大爆炸的理论,也道出所有生命与意识都是同出一源。大爆炸时创造了现在整个宇宙所有的物理和化学物质,当中也包括人类。故有以下一说:氢气是一种轻而无味的气体;但给它足够的时间,它变成了人类。

生物化学更有一重大影响。在70年代中,生物化学家詹姆斯·洛夫洛克(James Lovelock)与微生物学家琳·马古利斯(Lynn Margulis)尝试找出地球大气层长久处于内稳定状态的生物化学答案。他们提出地球的环境得以维持在一种让所有生命生存的状态,很大程度是因为生物区、海洋、大气层和泥土形成了一个自我调节的系统。在地球上所有的生物质,因为长远来说能自我调节,整个地球可以视作一个生命体。洛夫洛克认为这个理解与古希腊语的“盖亚”——意指“地球母亲”——很接近,固以盖亚假说(Gaia hypothesis)命名之。盖亚假说为生态心理学提供了理论基础,强调万物相连——所有生物都与整个生物圈有着亲缘上和行为上联结;这种结连是深层而永恒的。

生态心理学对社会行动的启示

每一种社会行动都体现着行动者对人性的看法——人们需要什么、害怕什么…最重要的是人们爱什么。如果我们假设人是自私、残忍的,我们会用一个鄙视的语气跟他人说话;如果假设人是自我毁灭的笨蛋,我们会带着傲慢甚至专横的态度。对接受的一方来说,这些都让他们感到羞耻,甚至厌恶。的确,如果被人质疑整个生活方式,我当然会感到绷紧和想跟对方辩护!

生态心理学认为每个人心灵深处都有着与自然联结的种子(本我)。这颗种子是更大的盖亚心灵的一部分。在过去上亿年中,她一直不断地复化(complexification),抚育着无数的生命。每个生命的出生,每个自然诗作和画作的诞生,都是在不断地延续和加固我们与自然的情感联结。

这样,从事环保/绿色活动的人有了新的角色。我们不再为现况感到愠怒,不再只是用数据吓大家、指责大家。我们有着一个更慈悲的角色——一个疗愈者的角色;我们在从事一种注满正能量的事业——帮助焦虑的心灵回归到与万物的和谐和同喜中。体会人与人之间有着共同身份时,我们也体会到“爱”;体会到万物有情时,我们也体会到“慈悲”。

有人在问灵魂在何处?

看看自己的形态、表情、别人、物质、野兽、树木、流水、石头与沙子。

——沃尔特·惠特曼**

注释

*摘要自西奥多·罗扎卡(Theodore Roszak)此文:Roszak, Theodore (1995), “Where Psyche Meets Gaia”, in Theodore Roszak, Mary Gomes, Allen Kanner (eds.), Ecopsychology: Restoring the Earth, Healing the Mind (Sierra Club Books: Berkeley).

**Walt Whitman之原文:“Was somebody asking to see the soul? See your own shape and countenance, persons, substances, beasts, the trees, the running rivers, the rocks and sands.”

文章来源:可持续的生活

原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_d19d08300101o3fh.html

图片来源:网络

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