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由绿叶说起我们的认识问题

写这篇文章是因为发现之前在武汉的工作坊里有个话题有阐述错误和不充分的地方,遂在此重新就这个话题阐述下。关于认识问题是未来很长一段时间对于现实世界非常重要和核心的。

不久前在武汉工作坊上我问了个问题,就是为什么大多数植物的叶子是绿色的并随着季节会变黄或红等?大家各说己见,什么样的解释都有。

其实西式科学的解释大概是这样的:

植物细胞内的色素分子对光的吸收有选择性,绿色的叶子是因为该植物体细胞的色素分子不吸收绿光,所以绿光反射到外环境,人眼睛接受到绿光的信号,于是叶子是绿色的。

更具体的解释可见:http://iask.sina.com.cn/b/20275417.html

那绿叶为什么会变黄或红呢?西式科学的解释大概是这样的:

树叶的绿色变来自叶绿素。树叶中除含有大量的叶绿素外,还含有叶黄素、花青素、糖份等其它色素及营养成份。 进入秋季天气渐凉,气温下降,叶绿色的合成受到阻碍,树叶中的绿色素减少,叶黄素、胡罗卜素、花青素就会表现出来。如花青素表现出来就是非常鲜艳的红色,叶黄素表现出来的就是黄色,所以秋天树叶的色彩有红色和黄色深浅不一,非常绚丽。如果我们作个试验,在初秋时剪一片枫叶放在家中比干燥的地方,几天之后水分蒸发了,枫叶就变成了红叶。如果将剪下的绿叶放在糖水当中,其变红的速度就会更快。 花青素在酸性环境中才会出现红色,遇碱便呈现蓝色,如果树叶本身不含有酸就不会变成红色,据测定只有枫树、黄栌树等少量植物叶子中的细胞叶是酸性的,这些树种会随着秋天的降临,花青素的增多树叶逐渐由绿变红。对于大多数植物而言,所含的花青素很少,或者花青素含量虽多,但细胞叶却是碱性的,这些植物的叶子就不会因为天气的转凉而变红。我国幅员辽阔、纬度跨度大,秋天到来的时候也各不相同。 刚刚步入9月,当我国大部分地区还处在夏末,东北平原、长白山地区的叶子就已经开始变红。随着时间的推移,气温逐步降低,我国大部分地区都开始进入秋季,红叶的生长也逐渐南移,到了11月、12月,当北国已经树叶凋零之时,南方的一些地区却红叶烂漫。

更具体的解释可见:http://iask.sina.com.cn/b/2938873.html?from=relatedn

这种科学的解释本质就是说,我们看到的所有事物包括叶子的颜色都是光作用于我们眼睛的一种感受,叶子看上去是绿色的或其它颜色的是因为叶子中各种色素吸收或反射可见光的部分光波造成的。也就是眼睛所见颜色除了可见光的反射(透明物质为透射)别无它物。那这样的话我们所见事物的颜色又怎么去对应和反映事物本身所具有的性质呢?(事物在颜色方面的性质和其它方面的性质又怎样去具有内在的关联呢?)

当时我分享了我自己关于叶子颜色的见解,想让大家换一个方式去了解事物。我拿了个种子问大家,这个活的种子要生长还需要什么?最后大家归结为:水、阳光、土、空气。这四样也是佛学和人智学里关于世界构成的最基本元素(地、水、火、风),但对于植物来说其重要性是有排序的,依次应该是水、火、风、地,也就是最重要是水和火(其它两样也不能缺失,地辅于水,风辅于火)。这两样是一个两极(人智学里的地/宇宙,传统文化里的阴/阳,地/天等),如果对应颜色的两极(冷/暖,收/放)就是蓝色和黄色(红或橙色)。把这两种颜色混合就会形成各种绿色(紫色等),所以植物叶子大多数是绿色(少量是紫色等)的,主要就是它是两极的一个平衡和结合,并延伸讲了植物的各种平衡性。至于叶子会变成黄色或红色等,就是因为植物随着季节/天气的变化,这两极的结合和平衡出现了问题,具体就是遇冷后植物的水循环等“地/阴”的部分突然要中断或急剧减弱所以蓝色缺失后叶子呈现黄色(红或橙色),最后两极都会没有回归土地就是叶子枯后的颜色。……(当时阐释时犯的错误就是在说水和阳光的颜色混淆了两种视角所以和科学的解释相矛盾了,在此更正说明下。)

以上这种解释肯定不是西式主流科学的解释,但我觉得这种视角并不和科学的视角相矛盾的,而且也有它自身的意义。这种视角的认识更自然更具简洁和直觉性,更倾向于从整体的角度把握事物的本质和相互间的关系,而且不强调纯粹的客观性、精确性,当然也就有主观性和笼统模糊性在里面。实际生活中人不可能对于万事万物都用西式科学实证方式去认识,尤其是对于生命、对于自己、对于整体事物的本质和相互间的关系。我们需要各种也本来存在各种科学方法以外的认识方法,如感觉与直觉认识、各种实践认识、各种传统科学认识(博物学等)、各种宗教与灵性的认识等等。我并不排斥或反科学(但反对极端的科学主义),科学有其合理性和适用范围,但对事物的认识,科学实证的方式并不是唯一的也不是都正确和全面、究竟的。从假设的提出,实验方法的确定,到实验资料数据的取舍,科学研究无一不受到研究者自身主观性的深刻影响(世界观、动机、欲望、情感……),难以做到完全客观和公正,科学技术的应用更是这样。

科学有其自身的局限。由“科学”的定义我们知道,它是寻找信息解决问题的方法,所以科学只能解决有客观现实基础的问题。而诸如道德、价值判断、社会取向、个人态度这些问题是无法用科学方法加以解决的。同时,科学也受到人们从自然现象中探寻本质的能力的限制。人会犯错,同时,由于信息的缺乏或者误解,人们有时候也会得出错误的结论。(关于科学的定义可见:http://baike.baidu.com/subview/3805/5909235.htm?fr=aladdin)

对于研究简单系统(物质)科学有其长,在可重复性、可证伪与可证实的过程中,使此认识方式和群体有了共同的范式和语言,也保证了其客观性和有效性(当然也是相对的)。但也有其短,科学的认识方式因其非自然地割裂整体、研究局部,以及追求客观而使主客观对立分离,所以不适用于认识复杂的系统,尤其是极具主观性的人(生命、情感、自我、灵性/精神……)。但科学自科学革命以来,在社会意识形态里逐渐成为了认识事物唯一正确的方式和权威,其它方式都在被贬低和排斥,当然期间也一直有争议(如歌德对于色彩理论的争议,如民国时期的科玄论战,如对中医、转基因争论等等)并随着在这种认识引领下的实践(西式科学技术大发展、物质/唯物主义、科学主义……)出现越来越多越来越严重的问题(人与自然、人际间、人与自我本质间的矛盾与失衡)而引起更多的反思。同时对于西式现代化之前的传统文化和生活方式以及目前很多积极正向的非主流的实践与理论都有重新认识和发展的必要。

延伸阅读:

  • 歌德的《颜色论》及其文化背景http://www.douban.com/group/topic/4085679/
  • 科玄论战http://baike.baidu.com/link?url=p_tounjyHvo4_yE_zOwiJxs42ZI-Mc66TAxZNSm59l0O8RVRJk9GAHp0CVIyIpYwA4hiylT-thxTrmfwzvsNXa
  • 后现代主义http://baike.baidu.com/link?url=ex51JrNKlHGeUVX4r88NiOFtTR8ESu3NYMlbbnsk_yLdD8XM0hOcxO_QLMrcbkRN
  • 有限地球时代的怀疑论——未来的世界是垃圾做的吗http://book.douban.com/subject/2258215/
  • 当中医遇上西医——一场科学大旗下的批判http://tech.163.com/06/0817/17/2OOA6FM000091537.html
  • 要振兴中医 首先要批判科学主义http://www.100md.com/html/DirDu/2007/07/30/46/73/63.htm
  • 主粮转基因风险争议及其科学传播http://blog.sciencenet.cn/blog-224810-766155.html
  • 从对科学主义的崇拜到主张学前教育走向生态http://www.cd3you.com/article.aspx?id=44
  • 中学教育理念的反思http://www.xinli110.com/qsnxl/jsyd/jsxl/200806/104510.html
  • 反思大学:科学主义时代的困境http://www.gdjy.cn/show.php?contentid=57727
  • ……

关于此话题目前先简单笼统阐述,留待以后逐渐展开。

责任编辑:Jing

文章来源:龚意的博客 http://blog.sina.com.cn/u/2463187635

图片来源:有机会

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  1. 游客 03/14/2014
    由绿叶说起我们的认识问题,绿叶是我们的能源