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小暑故事:六月六,节节不同

在老子的《道德经》中:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”荀子则进一步指出:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有生有知亦有义,故最为天下贵也”。《素问·保命全行论》亦云:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”。

道教经典《太平经》也反复论及重命养身、乐生恶死的主张。指出:“人居天地之间,人人得一生,不得重生也”,所以要珍惜生命。“人最善者,莫若常欲乐生”为此提出了“自爱自好”的养生学说,即“人欲去凶而远害,得长寿者,本当保知自爱自好自亲,以此自养,乃可无凶害也”。说明,只有通过自我养护和积极锻炼,才能得到长寿之躯。

六月莲花生,丰收大聚会

六月是荷花盛开的季节,炎炎夏日,池边荷花出污泥而不染,荷香飘远,赏荷是夏日消暑的雅事。农历六月初四是民间传说的荷花生日,古人往往剪桃笺为莲花瓣的样子,散人池中以为庆祝。荷花在佛教中有着极高的地位,佛教的极乐世界里,众生皆为莲花的化身,并且莲花还是宣告佛陀诞生而开放的花朵。

此时,南方的两季稻已经成熟,所以南方亦有六月食新的风俗。所谓食新就是尝新米,具体日期城乡各地不一定相同。一般是小暑过后,逢卯日食新。在乡间,将割下的稻谷碾成米,做好饭先供祀五谷大神和祖先。然后请帮忙割禾的人一同吃尝新酒。在城市则一般买少许新米与老米同煮,加以新上市蔬菜和酒肉,也谓之吃新。供品主要有苦瓜、丝瓜、茄子。俗谓苦瓜保佑大家,茄子保佑老婆。

农历六月初一,在豫东和豫南,都有六月初一过小年的说法。特别是农村,更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时,麦子刚刚打下不久,丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌,放上馍、枣山(馍的一种)和桃、李等五种瓜果,用斗盛满新收的小麦,斗上贴红色的“福”字,然后焚香燃炮,祈求秋季风调雨顺,五谷丰登。之后,人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜拳行令,孩子们边吃边耍,十分尽兴。

六月六,姑姑回娘家

农历六月初一过后,接着六月初六又是一个大节。所以,有的人家干脆把六月初六的活动揉到六月初一来进行。六月初六,民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节”等,往往是相隔十里八里,风俗就不大一样。不管怎样,节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户,在六月初一至初六其间,都要把出嫁的姑娘接回家,款待后再送回婆家。俗语有:“六月六,请姑姑。”“六月六,挂锄勾,叫了大姑叫小姑。”

“六月六,请姑姑”的风俗便是这天要请回已出嫁的老少姑娘,好好招待一番再送回去。关于这一风俗还有一段典故。相传在春秋战国时期,晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣,封相后勤理朝政,十分精明能干。晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候,总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长,人们对他不满了。但狐偃权高势重,人们都对他敢怒不敢言。

狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感,就直言相劝,但狐偃听不进苦口良言,当众责骂亲家。赵衰年老体弱,不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义,决心为父报仇。

第二年,晋国夏粮遭灾,狐偃出京放粮,临走时说,六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息,决定六月初六大闹寿筵,杀狐偃,报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她:“像我岳父那样的人,天下的老百姓恨不恨?”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气,顺口答道:“连你我都恨他,还用说别人?”他丈夫就把计划说出来。他妻子听了,脸一红一白,说:“我是你家的人,顾不得娘家了,你看着办吧!”

从此以后,狐偃的女儿整天心惊肉跳,她恨父亲狂妄自大,对亲家绝情。但转念想起父亲的好,亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊,急忙连夜给狐偃送信。狐偃的女婿见妻子逃跑了,知道机密败露,闷在家里等狐偃来收拾自己。

六月初六早晨,狐偃亲自来到亲家府上,狐偃见了女婿就像没事一样,翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上,狐偃说:“老夫今年放粮,亲见百姓疾苦,深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我,虽然过于狠毒,但事没办成,他是为民除害,为父报仇,老夫决不怪罪。女儿救父危机,尽了大孝,理当受我一拜。并望贤婿看在我面上,不计仇恨,两相和好!”从此以后,狐偃真心改过,翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训,狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去,老百姓各个仿效。也都在六月六接回闺女,应个消仇解怨、免灾去难的吉利。

天贶节的由来

农历六月初六,除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日,名叫天贶(贶:赐赠之意)节。该节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日,他声称上天赐给他天书,遂定是天为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

天贶节的民俗活动,虽然已渐渐被人们遗忘,但有些地方还有残余。江苏东台县人,在这一天早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑,有“六月六,吃了糕屑长了肉”的说法。

天贶节这一日,在古代朝中要放假一天,以供大家回家去洗衣晒衣,朝庭也在这天晒龙袍及仪仗物品。在明代,“浣濯什器、沐发、浴猫犬。”俗传这天是太阳生日。凡阴暗的角落,都要去污选垢。人们把书籍、棉被、毛皮等放在日光下曝晒。相传此日曝晒可使衣服“经年不蠢”。这天妇女们还取木槿花和叶研汁以濯发去 垢,俗叫“洗垢龊”。洗后又以各色绸结人物形簪于髻。同时,民间还有洗猫狗的习俗,因此有俗谚说:“六月六,洗狗畜”。据说这天猫狗洗了浴,今后不会到处 拉屎。旧时,各寺庙还有晒经的风俗。憎尼集老妇,把收藏经卷翻晒一遍。所以民间还称六月六为“晒经日”。后来,人们认为这天的日光有苦味,能够杀菌消毒, 经过翻晒的衣物、书藉,不怕腐烂虫蛀,就又把六月六叫做“晒霉日”,一直沿袭到如今。

六月六也是佛寺的一个节日,叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来,不慎将所有经书丢落到海中,捞起来晒干了,方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。

文章来源:广汉中医药网

图片来源:PhotoFans摄影网

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