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传统民俗之古代产后的禁忌

民族风俗习惯是各个民族在长期的历史发展过程中形成的生活方式,具体表现在饮食、服饰、居住、婚庆、节日、禁忌、礼仪等许多方面。在古代有一些产后的禁忌,有些延续至今,有些已经被人舍弃。我们面对传统文化应该抱有尊重的态度,取其精华而去其糟粕,所以把古代产后的禁忌找来供大家参考。

传统民俗之古代产后的禁忌

生产后第一件重要的事就是埋藏胎衣,它不能随便弃置,否则血污冲犯三光,必然招来不幸。这是由于自古相传生产不洁观念的影响。胎衣,一般讲阴阳采捕的人都认为是珍贵的东西。据李时珍《本草纲目》卷五十二所言,人胞即胞衣,又名“紫河车”,医家用为滋补的药,有益气补精之效,尤其难得的是头胎紫河车。因此,俗信认为生产后一定要慎重埋藏胞衣,若是被人拿去配药吃掉,婴儿就会遭遇不幸。

生产之后,婴儿的脐带也要慎重处理,剪断时仍要留下一小段,盘结起来,用棉花软布包好,不可沾水,免得溃烂,引起“脐风”,三五天后脐带干枯了,自然脱落下来,成为凹下的“脐眼”,这样最好,若是脐带未落之前,婴儿哭得时间太长,就会成了“气肚脐”,将来脐带脱落之后,脐眼突出,这虽不妨碍健康,仍是不好看。落下的脐带据医家说法可以解胎毒、稀痘。

胎盘及产妇生产所穿之衣服,产褥污秽之物,产后包作一束,由老妇持往抛河中,所割脐带用红纸包存,满月后托人带往远处抛弃,以大都市最热闹之地为最妙,据云此脐经多人践踏,则此儿必胆志均大。

初生儿沐浴、剃胎发亦须选择吉日:

新生浴儿以猪胆一枚取汁投汤中,以浴儿终身不患疮疥 ……儿生三日,五用桃根汤浴,桃根、李根、梅根各二两,枝亦得咬咀之,以水三斗煮二十沸,去渣浴儿良,去不祥, 令儿终身无疮疥。治小儿惊辟恶气,以艾虎汤浴,艾一斤,虎头骨一枚,以水三斗煮为汤浴,但须沐即煮用之。

古人虽然留发,成年之后并要加冠簪笄,但初生儿的胎发则必先剃去,以除污秽,所以产育诸事都列有剃胎法吉日。

忌丁火日初五日剃胎头主儿黑,三十日剃胎头主儿天。通俗小说《醒世姻缘传》第二十一回:“转眼之间过了年,忙着孩子的满月,也没理论什么灯节;十六日春莺起来梳洗,出了暗房……可可的那十六日是个上好的吉日,煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辈都在这一日里边正正的一个剃头日子,又甚是睛明和暖,就唤了一个平日剃头主顾来与小和尚剃胎头。”北平习惯也是满月剃胎发,并将剃下的胎发收集起来用红布包好,缝在小儿枕旁,据说这样做小儿就不会惊惧胆小。

小儿出生以后三天不给他哺,只用棉花球蘸甘草泡的温开水滴到嘴里,有的地方先用新青布尖蘸大黄和黄连熬的汁滴到嘴里,据说可以去胎毒,将来出痘稀少,直到胎儿排泄出黑绿色胎屎以后,才请一位正在哺的妇女为他“开口”。胎儿是男孩,就要请哺喂女婴的母亲或母来“开口”,女孩就用哺喂男婴的妇女“开口”。

这一个月里产妇要休息保养,要忌生冷,不能吹风,不可以洗头洗澡,不可以穿针、缝纫刺绣,如果保养不好,就会留下病根,一生痛苦。此种生活台湾谓之“做月内”,北方称为“坐月子”。产房叫做“暗房”,是污秽的,进过产房的人不能祭神或参加喜庆典礼,而且也冲运气,除非至亲女眷,男客从没有进产房的。

产妇要吃补养的食物,一方面补生产时失血的亏损,一方面也希望能有充沛的奶水哺育婴儿。不过各省习惯不同,产妇所吃的补养食物也各异,台湾讲究吃鸡酒,麻油鸡、油饭;北京的产妇食物则有小米粥、白煮鸡蛋、清炖鸡、七星肘子、鲫鱼、芝麻盐、核桃仁、槽糕、缸炉、黑糖,据说七星肘子和田鱼是下奶的。

除了食补以外,产妇还要吃一两剂平安药,普通是用桃仁、红花、当归、益母四种药各等分煎服,可以下淤血、去恶露。生产以后,当天就要祭告祖先,分别到至近亲友家去送信,并奉上煮熟染红的鸡蛋,生男孩送单数,生女孩送双数,亲友收到红蛋,就要带礼物来看望道贺。如果是头胎,婴儿的父亲要到产妇娘家去向岳父、岳母叩头道喜。

文章来源:女儿国社区

图片来源:网络

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